大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐代诗人秦系的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐代诗人秦系的解答，让我们一起看看吧。
与刘长卿同代的诗 人？
1200多年来，名士、官宦在九日山上或栖隐，或登游，或雅集，或赋诗吊古，使其成为名副其实的“诗山”。这一切或因唐代诗人秦系而起。
在九日山上隐居25年的秦系，与一代名相姜公辅一见倾心，也与闽南第一进士欧阳詹咏吟酬唱，留下许多趣闻轶事。《全唐诗》收有秦系诗一卷，其五言诗成就可与刘长卿、韦应物相鼎立，因而备受后人敬仰。不少名士游玩九日山时，留下大量凭吊的诗词。南宋著名政治家、诗人王十朋任泉州知州时就曾创作《秦君亭》：
山中高隐欲逃名，
不谓名随隐处成。
凿石一泓诗数首，
也曾攻破五言城。
刘长（zhǎng）卿（生卒年不详），字文房，汉族，唐代诗人。宣城（今属安徽）人，后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。
刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，一般认为生于公元709年-725年间，逝于786-790年间。刘长卿工于诗，长于五言，自称“五言长城”。
历史上的秦琼家在齐南吗？
秦琼（？－638年），字叔宝，齐州历城（今山东省济南市历城区）人。隋末唐初名将。
秦琼勇武过人，远近闻名。初仕隋朝，跟随来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职。后来，投奔瓦岗起义军领袖李密。瓦岗败亡后，投靠郑国王世充。因王世充为人奸诈，与程咬金等人一起投奔李渊、李世民父子。后跟随秦王李世民南征北战，屡立战功，浑身伤病，拜左武卫大将军、翼国公。
贞观十二年（638年），秦琼病逝，获赠徐州都督、胡国公，谥号为壮。后名列凌烟阁二十四功臣之一。
秦琼（？-638年），字叔宝，齐州历城（今山东省济南市历城区人。）隋末唐初名将。
根据秦琼父亲秦季乔墓志铭的记载，秦琼故宅应该是历城怀智里。也就是如今的经七路小纬六路一带。虽然如此，这些神奇的传说都表达了济南人对情头的喜爱，而秦琼在民间传说和普通百姓的信仰中也占据着重要的地位，因为他的神勇在民间逐渐成为门神。镇宅辟邪。
史料中并未有秦琼的后代和家世的任何记载，所谓秦琼儿子秦怀玉的说法不过是民间和演义小说的杜撰。自从历城出了英雄秦琼，后世历城秦氏便尊秦琼为祖先。今天的秦琼后代不过是历城的秦氏后代。
而有关于秦琼的家世，其父秦爱的墓志铭已记载清楚，但其故宅和身世之争却一直在民间存在，从未停止。世俗对秦琼的考究涉及了济南多处地域。这场争论几百年来已经定型，成了无关历史的民间话题、民间尊崇。
秦氏名门，秦琼
秦琼（？—638年），字叔宝，齐州（今济南）历城人。这就是正史中对秦琼家世的所有记载。
秦爱的墓志铭先是记载秦姓的源远流长，方才介绍秦爱的身世。秦氏的来源有这么几种：远古秦不虚之秦姓、秦国嬴姓之秦、鲁国姬姓之秦、楚国芈姓之秦、以“国”名为“秦”氏等。
九日山的传说及故事？
九日山“高隐”毫无疑问，指的是曾寄寓此山的唐代高士秦系与谪相姜公辅。秦系，字公绪，越州会稽（今浙江绍兴）人。
此人年少既有诗名，却因赴举不第，漫行吴越。50岁后买棹南行，入闽至泉。后登南安九日山，见此山“峰峦映发，奥衍明秀，溪流演漾，隐为一区”，特别是山巅岭下有晋代古松百余章，偃蹇蟠屈，蚪枝翠发，顿时心花怒放，遂于九日山西峰岩顶结庐隐居。此后，他便过着“日有溪山长相伴、夜听松涛暂入眠”的日子，人称“烟霞老人”。
贞元八年（792年），秦系隐居九日山12年后，宰相姜公辅被贬谪为泉州别驾，也来到了九日山。他与秦系相见如故，二人饮酒赋诗，评史论文，投契无比。
姜公辅当下就决定在九日山的东峰结庐居住下来，这样他就能和秦系朝晚共对，研诗挥墨。一位是杰出诗人，一位是著名政治家，两位唐代的名士贤人不约而同地来到九日山上隐居，并结下深厚情谊，真可谓旷世奇缘。
由唐而下，游咏九日山的名人实在多不胜数，以张云翼的观点来看，最具代表性的就是朱文公（即朱熹）、陈休斋（陈知柔）。
朱熹于此地留下《赠岩僧》《题廓然亭》《寄题廓然亭》等诸多诗篇，其中《题廓然亭》一诗云：“迟留访隐古祠旁，眼底樛松老更苍。山得吾侪应改观，坐无恶客自生凉。”
相传九日山廓然亭为宋元丰年间（1078—1085年）无可禅师所建。绍兴二十六年（1156年）大儒朱熹首游九日山时写下这首《题廓然亭》，也是为思念这位高僧而作。后再作《寄题廓然亭》一诗：“昨游九日山，散发岩上石。仰看天宇近，俯叹尘境窄。归来今几时？梦想挂苍壁。闻君结茅地，恍复记畴昔。年随流水远，事与浮云失。了知廓然处，初不从外得。遥怜石上翁，鹤骨双眼碧。永啸月明中，秋风桂花白。”对廓然亭惦念不忘。
后来，元代泉州路总管、书法家李倜也作一诗《步朱熹廓然亭韵》以和：“清晨出西郊，危径甃滑石。徐登九日山，眼观天地窄。沧溟渺无涯，云林森削壁。徙倚极遐观，感今怀往昔。而我遂幽寻，尘事忽如失。颀然隐君子，未审果何得。磨崖古题名，半含苍藓碧。日夕促归鞍，青山云乱白。”廓然亭成了追忆先贤的“地理坐标”。
九日山号称“山中无石不刻字”，摩崖纪胜石刻众多不在话下。不过因年代久远，业已湮没的不乏其数。现存石刻尤以78方宋以来的摩崖石刻最为珍贵，其内有10方12—13世纪的祈风石刻，是世界仅存的为往来商舶祈求顺风和平安的文字记录，也是泉州作为宋元时期世界海洋商贸中心的城市记忆。
到此，以上就是小编对于唐代诗人秦系的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐代诗人秦系的3点解答对大家有用。
