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古人以铜为镜
释义：用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡。用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴。用别人作自己的镜子，可以知道自己得失。出处：出自唐代刘昫的《旧唐书·魏徵传》。
人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失：用铜做成镜子，可以用来端正衣帽；将历史作为镜子，可以观察到历朝的兴衰更替之因；将人比作一面镜子，可以知道自己行为的得失。
全文：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。出自《旧唐书·魏征传》，解释：用铜作镜子，可以端正衣冠；用历史作镜子，可以知道历代兴衰更替；用人作镜子，可以明白自己的得失。
这是唐贞观十七年，在谏臣魏征病逝后，唐太宗说的话，原句为：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。
以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴衰是唐太宗李世民的名言，意思是用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用别人作自己的镜子，可以知道自己得失；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡。
意思是：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡。出自《旧唐书·魏徵传》。《旧唐书》署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。
以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失。
1、叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴 ，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。
2、意思是：用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。出自：后晋赵莹《旧唐书·魏征传》：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
3、意思是：人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。详解如下：原文 郑文贞公魏徵寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。
4、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失：用铜做成镜子，可以用来端正衣帽；将历史作为镜子，可以观察到历朝的兴衰更替之因；将人比作一面镜子，可以知道自己行为的得失。
5、意思是：用铜作镜子，可以端正衣冠；用人作镜子，可以明白自己的得失。出自：《旧唐书·魏徵传》原文：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
6、唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
以铜为镜的古诗全文是什么?
全文：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。出自《旧唐书·魏征传》，解释：用铜作镜子，可以端正衣冠；用历史作镜子，可以知道历代兴衰更替；用人作镜子，可以明白自己的得失。
以铜为镜的古诗全文是夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣。以铜为镜，出自《旧唐书·魏徵传》，是唐太宗对魏征的评价。
以铜为镜的古诗全文：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。是唐太宗对魏征的评价。
以铜为镜的全文是什么?
1、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失：用铜做成镜子，可以用来端正衣帽；将历史作为镜子，可以观察到历朝的兴衰更替之因；将人比作一面镜子，可以知道自己行为的得失。
2、全文：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。出自《旧唐书·魏征传》，解释：用铜作镜子，可以端正衣冠；用历史作镜子，可以知道历代兴衰更替；用人作镜子，可以明白自己的得失。
3、以铜为镜的古诗全文是夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣。以铜为镜，出自《旧唐书·魏徵传》，是唐太宗对魏征的评价。
4、以铜为镜的古诗全文：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。是唐太宗对魏征的评价。
5、原文：夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。
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